伯嚭游说夫差，夫差却为何要勾践夫妇为仆

吴越大战，越国惨败，眼看就是灭国之灾，为了“留住青山”，文种深夜前往吴军大寨，找到伯嚭，想让吴王夫差接受越国的投降。面对珠宝美色，伯嚭答应了文种的请求。

伯嚭画像

第二天一大早，伯嚭带着文种前往中军大帐，去见夫差。他吩咐文种在帐外等候，自己先行入内。

伯嚭对夫差禀明越国派文种前来乞降，请求赦免。

夫差一听，立即勃然变色，怒道：“越国与寡人有不共戴天之仇，怎么能赦免他们呢？”

伯嚭早已深思熟虑、反复酝酿了一晚上，他说的第一句话就是：“大王，您知道先王最大的憾事是什么吗？”

阖闾最大的憾事，不仅是夫差知道，几乎整个吴国的高层人物都知道。这就是在攻克郢都后没有实行孙武提出的“赦楚而得楚”的妙策，最终逼得楚国绝地反击，不得不失去了整个楚国。

伯嚭的这句话实在是太有杀伤力了！而这一问，又成功地将问题的焦点从“为父复仇”偷偷转换为“对越策略”的问题了。如果问题始终是复仇，那么就根本不用考虑其他的可能。但如果是“对越策略”，就存在着到底是赦越对吴国有利，还是灭越对吴国有利的判断与抉择了。

夫差不由一愣。

伯嚭紧接着又说了一句：“大王，您难道不记得孙武当初说过的‘兵者，凶器也，可暂用不可久也’这句话了吗？”

夫差虽然没有表示首肯，但脸色明显缓和了下来。

伯嚭立即趁势跟进，说：“越国确实有罪，不过他们对吴国也可真算是低声下气了。他们的国君请求当吴国的臣子，国君之妻请求当吴国的臣妾。越国的宝器珍玩，尽数进贡给吴国。他们所祈求的不过是请求大王赦免他们的死罪，让他们保留一线宗祀而已。”

伯嚭见夫差没有摇头否决，就继续说了下去：“大王如果允许越国投降，就可得厚实大利。而赦免了越国，又可以得到仁义的显名。这样岂不是名利双收？有了这两点，吴国就可以称霸了。”

伯嚭的这段话里有两个词击中了夫差的心灵。

第一个是“仁义”。

第二个是“称霸”。

夫差一直耿耿于怀的就是父亲阖闾的四字评语——愚昧不仁。阖闾虽然以武力纵横天下，但一直没有在真正意义上称霸。如果夫差今天能够凭借对越国的“仁义”而得以称霸，而超越了阖闾的成就，不就等于洗涮了“愚昧不仁”的耻辱了吗？

想至此，夫差不由自主地点了点头。

伯嚭眼看成功在望，抛出了最后一击。

伯嚭说：“如果我们一定要对越国赶尽杀绝，勾践就将焚烧宗庙，杀掉妻子，将一切金玉珍玩沉到江中，然后率领五千死士，与我们决一死战。这样，我们吴国就算最后取胜，也不能没有丝毫损失吧？大王，我看还是‘赦越而得越’吧！”

如果将越国逼到绝路上，就有可能出现玉石俱焚的局面。而这等于又走上父亲阖闾的老路，让悲剧再度上演。那么，夫差也就“成功”实现了父亲当年对他的评价——愚昧不仁！

夫差绝不想“愚昧不仁”，他要的是“聪明仁义”。当他这样想的时候，伯嚭的说服也就水到渠成了。

但这个决定是对他先前信念的一次彻底颠覆，必须找一个很好的办法，足以成功地“自我欺骗”，来平复内心的失调。

夫差问伯嚭：“现在文种在哪里？”这句话并没有直接表示首肯，但以伯嚭对夫差的了解之深，他知道自己已经大功告成了。

伯嚭尽量表现地平心静气，回答说：“文种此刻就在军帐外等候。”
夫差说：“唤他进来。”

此刻，军帐之内已然春暖花开，但文种的心中却是冰封雪飘。
夫差冷冷地问道：“既然你们国君请求当吴国的臣妾，能不能跟着寡人一起去吴国哪？”这句话一说，旁边的伯嚭立时吓出了一身冷汗，明白自己大大低估夫差的智商了。

夫差让勾践夫妇跟着他去吴国，这不可是邀请他们去观光旅游，而是要他们去吴国当奴仆！