藏族【九住心】
来源:藏族文化 时间:2017-04-04 17:45:01
藏族【九住心】
简称“九心”。
修奢摩他(一止)时次第所生的6种住心。
①内住心,从一切所思考的外境摄其心,使心住内境。
《大乘庄严经论》说:“心住内所缘”。
②续住心,使最初所系之心,不散乱,继续住所缘。
“其流令不散”。
③安住心,由于妄念,若内住、续住之心散外即便知觉,使其复住所缘境。
如说:“散乱速觉了,还安住所缘”。
④近住心,安住之心,自然由粗摄令细微,断尽散乱,使其不远住于外。
《声闻地》说:“先应住念,不令其心于外散动”。
⑤调伏心,由思惟正定功德,使它于正定心生欢喜。
如说:“次见功德故,于定心调状”。
⑥寂静心,因视它于散乱过患,断除不喜三摩地功德的想法。
“观散乱过故,止息不欣喜”。
⑦最极静心,若生起一切烦恼、忧惑、惛忱、睡眠时,即便断灭,能极寂静。
“贪心忧等起,应知是寂静”。
⑧专注一境心,亦称“专注一趣。
”为了求得使心自然动转,策励精进,相续安住。
《庄严经论》说:“次勤律仪者,由心有作行,能得任运转”。
《声闻地》说:“由有作行令无缺间,于三摩地相续而住,如是名为专注一趣”。
⑨平等住心,简称“等持”,意为平等摄持。
此心自然相续安住,远离功用,平等住舍。
《声闻地》说:“数修数习数多修习,为因缘故得无功用任运转道,由此,不由加行不由功用,心三摩地任运相续,无散乱转故名等持”。
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