莱温佐恩 Isaak Bar Levinsohn
莱温佐恩 Isaak Bar Levinsohn
【生卒】：1788—1860【介绍】：
政论家，俄国第一位哈斯卡拉活动家。他被称作为“俄国犹太人的门德尔松”和“俄国哈斯卡拉之父”。主要用希伯来语写作。1813年他通过教师资格考试，1820年前在犹太学校中教希伯来语。1820—1823年在各地当家庭教师。1823年冬患重病，返回家乡，直到去世再没有离开家乡，在返乡后头12年中一直卧床不起。
莱温佐恩在当局的支持下，力图实现对犹太人的启蒙。1823年，他提出了建立犹太学校的方案。他在《以色列的密西拿》一书(维尔诺，1828)中，阐述了复兴犹太教育系统和犹太生活方式的计划。他尖锐地批评了传统的黑德尔(cheder，犹太人的小学堂)，称之为“死屋”，因为这些学校仅局限于学习《塔木德》。他号召青年人不仅学习《塔木德》，而且学习希伯来语语法、外语和世俗科学；他号召所有犹太人从事生产劳动，特别是农业劳动。他赋予俄语以特殊的意义，试图用它代替意第绪语作为犹太人的口语。1829年他完成了《犹大之屋》(维尔诺，1839)。该书运用M·门德尔松的观点分析了犹太教的发展。莱温佐恩提出改造俄国犹太人生活的纲领：(1)建立小学，小学学习宗教课程和普通教育课程，但是主要学习手工艺；(2)设立总拉比的职务和最高宗教法庭，由总拉比任命传教士；(3)传教士必须教人民伦理规则，促使他们从事手工艺，阐明人对于上帝、自身、亲近的人、国家和每个居民的职责；(4)至少分给1／3犹太人以土地，以便使他们从事农耕和畜牧业；(5)禁止犹太人眩耀奢侈品(特别是珠宝)。
莱温佐恩希望在俄国政府的帮助下实行这些改革，他在给人民教育部长的呈文(《关于犹太人宗教生活改革的必要性和犹太学校的建立》，1831)和尼古拉三世的呈文(《关于调整犹太人的教育和分给他们土地的建议》)中阐述了自己的思想。他同哈西德派作斗争，建议政府关闭所有的犹太印刷厂(有检查制度的两所除外)。1836年这项建议成为印刷厂法的基础。
莱温佐恩一生穷困潦倒。只是到1858年，俄国政府发给他3千卢布，作为他的两本书再版的稿酬。由于他第一次提出的改造犹太生活问题的现实性，他对犹太伦理和宗教的自由解释，对犹太人参加生产劳动的必要性的预见，以及他的著作语言的明晰通俗，从而对几代犹太青年产生了重要影响。