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杜兰 Simeon ben Zemah Duran

来源:犹太人与犹太教 时间:2017-03-17 07:48:01

杜兰 Simeon ben Zemah Duran

【生卒】:1361—1444

【介绍】:

犹太拉比,哲学家。生于西班牙马略尔卡,先后师从伊弗雷姆·维达尔和乔纳斯·德斯马斯特,学习犹太经典和其他知识,对天文学、数学、科学和哲学均有相当研究。早年,他靠行医谋生。1391年,西班牙发生驱逐犹太人事件,杜兰离开西班牙来到北非的阿尔及尔。在那里,他成功地继承了拉比职位。他在接受这一职位时,坚持认为拉比一职属于犹太人的内部事务,不需要、也不应得到政府的批准。他还不同意迈蒙尼德提出的拉比应自谋生计的观点,认为有必要通过立法保证拉比能定期得到犹太社团支付的薪俸,以解除拉比的后顾之忧,把全部精力投入社团事务中去。他的这一观点为他人所接受,他本人遂成为第一位由犹太人社团定期支付薪俸的拉比。在他的领导下,北非犹太人对犹太教的信仰和教义的遵守得到了加强。

作为一位犹太学者,杜兰撰写了许多对《密西拿》和《塔木德》的评注文学。他的评论还涉及阿尔法西的宗教观念和逾越节用书《哈加达》。其中最有影响的作品是多达800篇的《答问》。这些答问篇在一定程度上反映了当时西班牙和北非犹太人的生活和处境。他还在作品中第一次直接论及马诺拉问题。

《列祖》是杜兰撰写的一部重要的哲学著作。作品主要介绍了犹太教的神学观点,如上帝的本质、《托拉》的永恒性、救世主的到来以及死者复活等。杜兰认为,犹太教的教义可归纳为三个基本点,即上帝的存在,《托拉》的启示性和奖惩观。他的这一观点后为犹太学者阿尔博所继承。此外,他还在作品中对基督教和伊斯兰教进行了评判。

杜兰注重对子女的教育,他的三个儿子先后成为阿尔及尔拉比犹太教的权威。19世纪以前,他的家庭成员一直是阿尔及利亚地区犹太社团和宗教生活的领袖。

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