有生命的假人
有生命的假人
犹太民间传说中被赋予生命的泥人。今天在希伯来语中，其含义包括“蠢人”、“不会动脑子的人”、“容易上当的人”、“不会为自己考虑的人”，以及“机器人”。然而，最初的含义为“未成形的体质”。《圣经》中仅有一处提及(《诗篇》第139篇第16节)。《密西拿》把它形容为一个愚笨、未开化的人。《塔木德》中，它被描绘成上帝创造亚当早期的一种形态。喀巴拉派则把它说成是尚未具形状的原生物质。有关人造生灵的观念源自中世纪。一则犹太经典记载说，两位拥有阿摩拉称号的人曾为安息日餐席造出了一头小牛，然后以该牛的肉为主菜设宴。另一则说，曾有一位拉比创造了一个与人相象的生灵。这些传说，加上犹太神秘主义历来认为希伯来字母具有一种神秘的创造力，使许多人开始相信犹太术士能够以一道咒符，或把希伯来字母拼成一个神圣的字或神的秘名而赋予泥人以生命的神话。16世纪出现的犹太民间故事一再叙述术士如何以此创造出有生命的假人的事。最广为流传的故事把16世纪在布拉格任大拉比的《塔木德》著名学者、哲学家犹大·罗尔说成是一位能够创造这类假人的人。传说称犹大·罗尔拉比与他的两个门徒将写有上帝神圣秘名的纸条插入泥人的嘴里，以这种方法创造出了一个有生命的假人。该假人除不会说话外，什么事都会做，为主人和主人所在的犹太会堂做了不少好事，多次识破反犹主义阴谋，拯救犹太人的生命，成为犹大·罗尔拉比的忠实助手。然而，在一个安息日之夜，它突然失去控制，做出伤害犹太人的事来，为此，犹大·罗尔拉比不得不中止它的生命。后来的一些传说甚至说，该假人现仍存放在布拉格的阿尔特诺伊叙尔犹太会堂阁楼的某个地方，等待一位新的术士将其复活。这一传说影响深远，20世纪西方不少小说、戏剧、舞蹈、电影都从中汲取创作素材。如1915年梅林克的小说《假人》，1920年德国无声片均以此为基础。日后出现的人造妖怪及其所作所为和50年代美国出现的大量以怪物为主题的恐怖片，均是在它的基础上发展起来的。
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