驱逐行动
驱逐行动
对犹太人进行的强制性放逐。历史上，驱逐犹太人的事件屡屡发生，从未间断过。早在亚述和巴比伦帝国时代，犹太人便遭到驱逐。罗马人也曾多次以犹太人不适在耶路撒冷居住为由对其进行驱逐。公元19年，罗马皇帝台比留就曾下令：凡是不愿放弃其宗教信仰的犹太人都将被驱逐出意大利。公元50年，克劳第斯将所有犹太人从罗马逐出。从科赫巴起义失败的135年到穆斯林占领耶路撒冷的638年，犹太人一直被禁止进入圣城，并且不允许在距城5公里以内地区居住。4世纪以来，成为国教的基督教，为了将犹太人与非犹太人分开，强迫他们改宗成为基督徒，开始在巴勒斯坦执行驱逐犹太人的政策。
622年，穆罕默德和他的信徒70人在麦地那组成穆斯林社会，麦地那的犹太人因拒绝承认穆罕默德是《圣经》中的先知，而在624年遭到驱逐。后在穆斯林统治时期，驱逐事件屡屡发生，但规模均不大，涉及的人数也不多。
10世纪以后，许多基督教化的国家都曾在不同时期实行过驱逐犹太人的政策。1290年，英国政府下令将16000名犹太人驱逐出境，直至1650年，才允许犹太人重新回到那里。1182年至1301年，德国曾4次驱逐犹太人，但每次驱逐之后又把他们召回去。1322年，法国第5次驱逐犹太人，以后的40年内就再也没让犹太人进入。1361年，法王好人约翰被英国俘虏，需要筹集一笔巨额赎金，于是又允许犹太人返回，但到了1394年，又把他们驱逐出去。1348—1350年，当黑死病在欧洲流行时，欧洲许多国家都发生过驱犹事件。不过，出于经济考虑，大多数国家没过多久就又允许犹太人回去。1492年，西班牙政府下令将所有犹太人统统驱逐出境，最后一批犹太人在8月2日离开这个国家。1497年，葡萄牙国王努曼埃尔二世为了实现向西班牙女王的女儿求婚的愿望，驱逐了全部在葡萄牙的犹太人。据历史学家估计，在这两次驱犹行动中，被驱逐的犹太人数达20—40万之多。从那以后，伊比利亚半岛就很少有犹太人生活了。14世纪到16世纪，德国和意大利也不断发生驱犹事件，不过驱逐的范围往往只限于国内的部分地区。第一次世界大战期间，俄国当局曾把60万犹太人从波兰、立陶宛和巴尔干国家强行迁移到俄罗斯内地。
尽管各国驱逐犹太人的动机不尽相同，但究其根源，都是出于一种对犹太民族的憎恨心理。即便是出于经济考虑的驱逐行动，其中也多多少少包含着非犹太商人、手工业者、技师对竞争对手、犹太同行的憎恨，基督教徒债权人对犹太高利贷者的憎恨。甚至有象西班牙这样为了保证国家基督教化，稳住新教徒，使之免受犹太思想不良影响而采取驱逐犹太人做法的国家，实际上，也是把犹太人当作可憎的社会坏分子看待。
驱逐行动作为反犹主义的一个有机组成部分，对犹太人来说无疑是一种巨大的民族灾难。每当这样的行动发生，他们不仅要蒙受财产上的损失，如被迫以低价出售自己的财产，整个财产被充公，遭到暴徒的公开抢劫，失去工作等，而且，在肉体上和精神上也要受到伤害，不少人还因驱逐行动而丧生。
如同其他反犹行动一样，驱逐行动往往从反面加强了犹太民族的认同意识，唤醒了世界各地犹太人加强团结和认识共同的责任。发生在15世纪末的几次大驱逐使许多犹太人又重新回到伊斯兰国家，回到奥斯曼帝国统治下的中东地区。驱逐行动在导致犹太人生活中心从一地到另一地转移的同时，使犹太人足迹分布整个世界，导致盼望救世主降临运动的出现，不断加深犹太人把所在国当成侨居国的想法，以及对故土以色列的眷恋之情。
犹太人遭驱逐大事年表，见附表20。相关犹太人与犹太教