《出埃及记》
《出埃及记》
《希伯来圣经》《托拉》的第二卷。本卷以本书的起始两个词语：“这些名字”为卷名。希腊文《七十子译本》本卷名为exodos，意为“出去”、“离开”，指本书记载古以色列民族“离开”埃及的故事。英文名称Exodus来自希腊文。
《出埃及记》共40章，按其主题内容可分为三部分：第一部分记述以色列民在埃及受法老迫害，摩西领导以色列民与法老进行的斗争，终于胜利地离开埃及(第1章至第18章)；第二部分是摩西在西奈山传十诫与律法(第19章至第24章)；第三部分为各类仪礼条例的汇集(第25章至第40章)。
第一部分(1—18章)记述以色列人在埃及发展成为一个庞大的民族，由于民族利益的矛盾与冲突，埃及法老采取民族歧视与迫害的政策，限制以色列民族的发展，实行强迫劳役。第2章记载了一位以后要成为民族解放运动的领袖摩西的出生和他在埃及宫廷抚养长大的经过。第3章记述摩西的蒙召受命，上帝把拯救以色列民脱离埃及苦难的重任交给摩西，并第一次宣布上帝的名字叫“耶和华”(希伯来文正确读法应当为“亚卫”或“雅赫维”)。自此，摩西和亚伦得到了上帝亲自向他们显现的明证，充满信心去与埃及法老进行一场长久反复的斗争。第7章第14节至第11章第10节记载摩西在埃及所行的十个灾祸，即水变血之灾、蛙灾、虱灾、蝇灾、畜疫之灾、疮灾、雹灾、蝗灾、黑暗之灾与杀长子之灾。为纪念第十灾的施行，使以色列人终于脱离埃及为奴之地，第12章第1—20节规定了在每年正月(亚笔月，相当于阳历三月)初十日守逾越节的仪礼。第12章第21—28节再次以比较生动简洁的笔法重述守逾越节对后代子孙的意义。第14章记述以色列人离开埃及渡过红海这一重要事件：摩西向海伸杖，把水分开，水在以色列人队伍左右之间构成了墙垣通道；耶和华使用大东风，劲吹之后使海水一夜退去，海就成了干地，以色列人趁海水渐退的时机过了海，埃及军队也跟着下去，但到了天亮，海水仍旧复原，埃及人避水逃跑不及，水回流淹没车辆和马，士兵一个也没有剩下。
第二部分(19—24章)主要记述摩西传十诫与其他律法。第20章第22节—第23章第33节被称为“约书”。第一个十诫记于《出埃及记》第20章第3—17节，其中心内容为：(1)除了我以外，不可有别的神；(2)不可雕刻偶像；(3)不可妄称上帝的名字；(4)要守安息日；(5)要孝敬父母；(6)不可杀人；(7)不可奸淫；(8)不可偷盗；(9)不可作假见证陷害人；(10)不可贪婪别人的一切。这十诫被认为是“约书”的纲领。而底下“约书”中的三个段落分别是第6诫“不可杀人”、第8诫“不可偷盗”与第9诫“不可作假见证”这三条诫命的扩大阐述和附加上的具体规定。第20章第3—17节所记载的十诫和《申命记》第5章第7—12节的十诫条文基本相同，只是在条文的诠述上略有差异。如前者关于安息日的规定，其说明是：“因为六日之内，耶和华造天地、海和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福给安息日，定为圣日。”而《申命记》十诫在这一条上加上如下的说明：“要纪念你在埃及作过奴仆，耶和华你上帝用大能的手和伸出来的膀臂，将你从那里领出来，因此，耶和华你的上帝吩咐你守安息日。”此外，《出埃及记》十诫的最后一条是“不可贪恋他人的房屋，也不可贪恋他人的妻子、仆婢、牛驴并他一切所有的。”而《申命记》十诫的这一条记述的次序改为“不可贪恋他人的妻子，也不可贪图他人的房屋、田地、仆婢、牛驴并他一切所有的。”《申命记》中这一条将“他人的妻子”列于“他人的房屋”之前，这是《申命记》的律法条文中常表现重视妇女(包括女婢)地位的例证。
第三部分(25—40章)是关于建造会幕、祭坛等仪礼规定以及祭物、祭礼的实施细则，内容详尽繁琐，反映祭司时代宗教的特点。在这部分的第34章第10—28节出现了另一个仪礼的十诫，这个十诫不同于《出埃及记》第20章第3—17节与《申命记》第5章第7—21节的十诫，其十条是：(1)不可敬拜别神；(2)不可为自己铸造神像；(3)要守除酵节(即逾越节)；(4)要献头生的牲畜；(5)要守安息日；(6)要守七七节，(即收割节)；(7)要守收藏节；(8)不可一同献上祭物的血和有酵的饼；(9)要献初熟之物；(10)不可用山羊羔母的奶煮山羊羔。最后一条“不可用山羊羔母的奶煮山羊羔”除在这里出现外，也见于《出埃及记》第23章第19节和《申命记》第14章第21节。为什么不可用山羊羔母的奶煮山羊羔?历来有多种解释，主要有以下三种：一是这种做法曾是迦南土著习俗，以色列人遂以此作为禁忌；二是这样做被视为不洁净，《申命记》第14章第3—21节罗列洁与不洁之物，前者可吃，不洁者不可食；三是这样做，以母奶熬煮山羊羔有背于仁慈对待幼小雏畜的原则。《申命记》第22章第6—7节规定：“你若路上遇见鸟窝，或在树上，或在地上，里头有雏，或有蛋，母鸟伏在雏上，或在蛋上，你不可连母带雏一并取去，总要放母，只可取雏，这样你就可以享福，日子得以长久。”
仪礼的十诫除了三条相同(不可敬拜别神，不可为自己铸造偶像，要守安息日)外，其他七条都属献祭仪礼的条款，因此被称为“仪礼的十诫。”《出埃及记》第34章第28节是这个仪礼十诫的结束语：“摩西在耶和华那里40昼夜，也不吃饭，也不喝水，耶和华将这约的话，就是十条诫写在两块版上。”表明这十条在最初的底本“耶典”里也被作为十诫看待。
《出埃及记》中穿越红海图
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