卢里亚，I． Isaac ben Solomon Luria
卢里亚，I． Isaac ben Solomon Luria
【生卒】：1534—1572【介绍】：
犹太教喀巴拉派重要历史人物、神秘主义者。生于耶路撒冷。其父是来自德国或波兰的犹太人，移居耶路撒冷后不久死去。他由母亲带到埃及娘家生活，由富裕的舅父养大。在埃及，他一边研究犹太经典，一边学做胡椒、粮食生意。后来受到犹太教神秘主义思想的影响，在开罗附近尼罗河上一小岛闭门苦读近7年，潜心研读犹太教神秘主义喀巴拉派的经典《光辉之书》及其他喀巴拉学者的著作。1570年，他前往当时喀巴拉教派中心加利利地区的萨费德镇。在那里，会见了当时该教派最著名的人物摩西·本·雅各·科尔多维罗，同时开始宣讲自己的神学观点。他试图以犹太教的救赎观与早期喀巴拉教义结合的方式重新解释创世、人的堕落和恢复神、人和谐的途径。他把历史看成是人的救赎与宇宙秩序恢复的一种过程。他认为，人的行为与神秘的创世过程有着密切的联系，因而是宇宙变化的一个有机组成部分。人的救赎和宇宙秩序的复原只有通过消除人间的邪恶才能实现。犹太民族在这一过程中起着决定性作用。他们以对上帝的坚信，对世界秩序恢复的不懈努力，导致救世主弥赛亚降临，从而完成整个人类的救赎。他的这一思想在当时影响深远，吸引了许多信徒，形成了喀巴拉教派中一个极有影响的分支。他本人则被称为“圣人”、“雄师”。1572年，死于当地一场瘟疫。他的墓地后来成为犹太教徒朝圣拜谒的一处圣地。
卢里亚一生写作很少，流传下来的主要有3首安息日三餐赞美诗。这些诗在当时就印入犹太人祈祷书，流传甚广，是犹太文化遗产的一个重要组成部分。他本人的哲学理想由4位弟子，特别是大弟子维塔尔，在随谈录中辑录下来。他的思想在海外犹太人中影响甚广，特别是那种认为上帝在创世后隐退，人类社会自亚当就开始流放，而以色列人的特殊使命就是通过对上帝诫命的遵守使得救赎和弥赛亚时代到来，最后导致宇宙真正秩序的恢复的观点，对17世纪出现的救世运动和18世纪出现的哈西德教派产生了巨大影响。