卡普兰，M． Mordecai M．Kaplan
卡普兰，M． Mordecai M．Kaplan
【生卒】：1881—1984【介绍】：
美国犹太宗教哲学家、犹太教重建主义的创始人。出生于立陶宛，9岁时随父母移居美国。小学时接受正统犹太教的教育，中学时却对关于《圣经》和宗教的非正统的犹太教发生兴趣。毕业于犹太神学院。1909年开始了在神学院的长达50年的教学生涯。他对犹太教保守派的形成有重要的影响。1922年1月，他创立了犹太教推进会，这是重建主义运动的主要中心。从1935年开始出版的《重建主义者》杂志是卡普兰思想的传播者。他把研究犹太教遗产同解决现实问题结合起来。他所创立的重建主义给美国犹太人提供了重要的理论思想和实践思想。他对研究犹太思想史也作出了很大贡献。
作为卡普兰的世界观基础的是这样一种概念：犹太教是发展着的宗教文明，这种文明取决于条件、时间和地点不断发生变化。按照他的观点，犹太教作为一种文明的宗教性，最充分地表现在这种文明所揭示的人类存在的涵义和价值中，表现在“同上帝的斗争中”和家庭、犹太会堂、社区的宗教仪式上。卡普兰的宗教概念是现实的：在这种概念中，上帝是一种宇宙力；是实现人的道德价值和理想的保证。按照他的观点，犹太宗教是永久追求道德完善的犹太人文化才能的最高表现，它不否定文明的世俗因素，这些因素是组成犹太精神风貌的宝贵的和不可分割的一部分。卡普兰对犹太教的态度是历史实用主义的：他把犹太教看成是为犹太人谋福利的一种手段。他认为，传统应当指明道路，但不能束缚所选择的自由。犹太人不仅应该容忍犹太教中各种流派的存在，而且应该学会评价这种多样性。
卡普兰的宗教哲学学说在传统犹太教和美国实用主义哲学的影响下形成。它是美国犹太人独特的生活条件的产物，表现了美国犹太人的精神探索。耶路撒冷有卡普兰研究者的会堂，取名为“寻求道路”。作为坚定的犹太复国主义者，卡普兰积极地评价散居世界各地的犹太人的团结，并为巩固各个犹太社区之间的联系而努力。他的主要著作有：《犹太教作为文明》(1934)、《现代犹太宗教中上帝的意义》(1937)、《信仰和道德》(1954)、《新犹太复国主义》(1955)、《非超自然的犹太教》(1958)、《犹太人存在的使命和涵义》(1964)、《伦理民族主义的宗教》(1970)等。卡普兰的批评者认为他的神学带有过分的抽象性，破坏了对神的历史启示的信仰。