锡安热爱运动
锡安热爱运动
近代最早出现的犹太复国主义组织。它作为对反犹迫害的一种反应，首先在俄国犹太人中产生，然后扩展到欧美各国。19世纪80年代初期，在俄国各大城市，包括莫斯科和彼得堡，已经组成了若干锡安山热爱者小组。敖德萨在锡安热爱运动的发展中占有特殊地位，它产生了领导该运动的两个主要人物：利林布卢姆和平斯克。利林布卢姆的论文《在先辈的圣地上复兴犹太民族》对犹太知识分子产生了巨大影响。平斯克在1882年9月出版了小册子《自我解放》，该书的题目本身反映了它的主导思想：自我解放，而不是作为当局的一种恩赐的解放。平斯克对同化持极端否定态度，提出必须使犹太人成为民族的论题。他的小册子和利林布卢姆的论文很快成为锡安热爱运动的政治思想宣言。
在锡安热爱者小组中，许多人认为，必须召开全体代表会议，以把各个分散的协会联合和团结成为一个有组织的运动，并形成中央领导。1884年11月6日在德国卡托维兹(现为波兰城市)召开了这样的会议(原来拟在著名犹太社会活动家摩西·蒙特斐奥雷诞辰100周年时召开，后因故延期)，会议以德语进行。根据会议记录，有36名代表与会，其中绝大部分为俄国代表。其他国家的代表有：德国6名，罗马尼亚1名，英国2名、法国1名，在西方国家代表中，有4名出生于俄国。代表们来自各个阶层：拉比，报刊编辑，作家，医生，律师和商人。他们老少咸集，既有极端虔诚的宗教人士，又有思想解放的启蒙主义者。会议选举平斯克任主席。与《自我解放》一书相比，平斯克开幕词中的新观点在于，他明确指出犹太人要在圣地、而不是仅仅在任何一个国家定居。《自我解放》出版两年后，平斯克已经确信，犹太人民渴望返回自己祖先生活过的历史家园。在闭幕词中他强调，两种因素把大家团结在一起：共同的出身和共同的命运。会议还决定，锡安热爱运动总部设在敖德萨。该运动的成员被称作为锡安热爱者。
锡安热爱运动第二次代表会议于1887年6月16—19日举行。除了运动领导人和卡托维兹会议参加者以外，出席这次会议的有很多青年人。俄国南部的代表几乎全是年轻人。在会议的年轻代表中，有三人非常活跃：V·贝尔曼，他是来自彼得堡的社会活动家，忠实于移居巴勒斯坦的思想，1890年34岁时死于结核病；M·乌色什金，他是莫斯科的大学生，后来成为犹太复国主义运动的领导人之一，自1923年直至去世，一直居住在耶路撒冷，1941年任犹太国民基金会主席；M·迪津戈夫，他来自基什尼奥夫，后来担任特拉维夫市长，1936年去世。
锡安热爱运动主要致力于在日常生活中普及希伯来语，宣传犹太史和犹太复国主义，寻求西欧犹太财阀资助犹太人在巴勒斯坦的垦殖，组织第一次阿利亚(1882—1903)等活动。1890年，俄国锡安热爱运动在雅法设立了办事机构，专门从事购买阿拉伯人土地的工作。锡安热爱运动为世界犹太复国主义组织的成立奠定了组织基础，出席第一届犹太复国主义者代表大会的代表中有90%是锡安热爱运动的成员。曾任世界犹太复国主义组织主席的大卫·沃尔夫佐恩、哈伊姆·魏兹曼和索科洛夫等都曾是锡安热爱运动的成员。犹太复国主义运动内部的几个主要派别，如文化犹太复国主义、宗教犹太复国主义、务实派犹太复国主义和社会主义犹太复国主义等，都是从锡安热爱运动内部的不同政治倾向发展而来的。