意第绪文学在苏联
意第绪文学在苏联
20世纪最初的20年是俄国犹太人遭受残酷打击的20年。沙俄当局不仅公开剥夺犹太人的公民权，而且明里暗里对犹太人施加集体迫害，造成大批犹太人外逃。第一次世界大战爆发后不久，犹太人就被从战区的家园赶出，被抢被杀的犹太人不计其数。1917年的革命给犹太人既带来了新的打击，又带来了新的希望。革命后出现的内战，使犹太人再次成为替罪羊，数以万计的犹太人被反动势力杀害。在这期间俄国的意第绪文学也遭到了重大损失。老一代的作家一个接一个地死去，一批有才华的青年作家纷纷逃往其他国家避难。1914年，俄国当局下令禁止出版所有的意第绪语刊物、书籍。留在俄国的意第绪作家除了能在国外出版发表部分作品外，几乎没有任何作品问世。不少青年作家还被强行征召入伍，再也无法写作。
这一局面终于在十月革命成功后得到了改善。当时的布尔什维克政府宣布废除所有对犹太人的限制，并赋予他们完全的公民权。意第绪语被看作是犹太人的“母语”而受到尊重。意第绪语刊物和书籍开始重新得到出版。苏联政府的这一政策不仅得到国内犹太人的积极拥护和支持，而且得到国外犹太人的赞许和支持。他们把苏联革命看作是解决社会和民族问题的最佳途径。除了许多在革命前逃亡在国外的意第绪作家纷纷返回，不少居住在波兰、罗马尼亚和美国等地的作家也开始移居苏联。在这一情况下，意第绪文学得到了迅速的发展，出现了不少优秀作品，特别是盛赞苏联革命的作品。犹太人在获得自由出版的权利后，办起了一系列刊物，如《自我拥有》、《当代》、《红星》、《红色世界》等，发表从诗歌到评论方面的作品。意第绪出版社也一个接一个的出现。20年代，三家意第绪出版社出版的意第绪语书籍比世界上所有其他地区出版意第绪语书籍的总和还多。所有有犹太人居住的地方都建起了意第绪语学校。1930年在校犹太学生数达16万人。不少大城市还相继成立意第绪语剧团，上演意第绪语戏剧。然而，30年代苏联国内开展的意识形态斗争极大地影响了意第绪文学的进一步发展。不少有才华的意第绪作家受到批评，写作主题受到限制，一些优秀作品遭到书刊检查制度的扼杀。1935年以前，这一批评和限制的规模还不算大，每年尚有一定数量作品发表，约有326位意第绪文学家在这期间发表过一本或一本以上的作品。但1935年以后，情况越来越糟，出版的书籍一年比一年少，许多刊物不是遭到关闭就是无法再办下去。一些意第绪语学校和研究机构也被迫关闭。1941年，德国入侵后，上述情况突然暂时好转，针对犹太人的各种限制被束之高阁，意第绪文学又开始活跃起来。作家以对法西斯暴行的仇恨和对苏联反法西斯力量的热爱投入创作，写下了一批反对侵略战争，描写战争给人们带来苦难的作品。然而，战后苏联国内出现的对犹太人不信任和怀疑使意第绪文学再次遭到扼杀。1948年11月20日苏联当局借口犹太人企图在克里米亚建立一个强大的自治区，而关闭和取缔了所有的犹太人机构和组织，只有米都尔斯剧院除外。许多意第绪文学家遭到秘密逮捕，1950年8月12日，24名意第绪作家被秘密处决。斯大林去世后，许多被关押的意第绪作家被陆续释放。但1948年到1959年的11年间，苏联没有出版过任何意第绪语著作，也无任何意第绪刊物发行。1959年后，情况有所改变，4本意第绪作品在莫斯科出版。它们分别是门代尔·莫海尔·塞法里姆、肖洛姆·阿莱赫姆、佩雷茨的作品，以及一部小说选。1961年，意第绪语刊物《故乡苏联》发行。该刊物主要刊载小说、诗歌、文艺批评方面的文章，为总数大约100人左右的意第绪语作家提供了一个发表作品的园地。然而，由于先前的打击过大，意第绪文学在苏联已不可避免走向衰落，再也没有产生出任何有影响的作家和有影响的作品。相关犹太人与犹太教