海姆达尔的神话故事
海姆达尔的神话故事
【国家】：斯堪
一神祇，被称为“最光明的阿斯”，能预知未来。他的绰号有“金角”、“金齿”，坐骑被称为“金鬃马”。(《旧埃达》)，他是奥丁之子，诸神的卫兵，住在希敏比奥尔格(天上之山)，据《新埃达》说，此地位于连接天上和地下的比夫罗斯特桥之旁。作为诸神的卫士，他有敏锐的视觉与听觉，躲藏在宇宙树伊格德拉西尔的根部(很可能就是保藏奥丁的另一只眼睛的地方)。世界末日来临之时海姆达尔吹响了号角，召唤诸神投入最后一战。行吟诗歌提到海姆达尔同洛基在欣加斯特恩岩石旁展开了一场争夺布里欣加门项链的恶斗。在世界末日之战中，海姆达尔与洛基又展开了一场激战，彼此同归于尽。在《沃尔瓦的预言》第一行，人被称作海姆达尔的子孙，在《旧埃达》的《里格之歌》中，海姆达尔被尊为人类的始祖，是酋长、自由农民和奴隶的共同祖先，是文明英雄。许多学者认为，海姆达尔和里格不是相等同的神，里格是一个司歌吟的神，他到处流浪，因此不象海姆达尔，倒更象奥丁。由于目前还缺乏关于海姆达尔的连贯的神话传说和资料，对于这一形象的研究比较困难。19世纪的学者们认为他是诸阿斯中最光辉的形象，是彩虹或银河的化身，也可能是天穹、朝霞、太阳或月亮神。人们把他同基督、米卡伊来天使长相比(因为他吹号)，但也认为他同兽形的恶魔有关。有人说他是山羊精，因为他有角；有人说他是雄鸡精，因为他司晨；还有人说他是啄木鸟。有人说他是开始之神，而洛基是结束之神。也有人把他同托尔、维达尔、弗雷尔相提并论。近期皮平格、施罗德、格伦贝克、奥尔马尔克斯等人的解释很值得注意。他们认为海姆达尔可以理解为宇宙树，他代表了宇宙树，而“九母”则意味着九个世界。施罗德认为海姆达尔相当于印度、伊朗神话中的密特拉，或者雅库特神话中的白少年——人类的始祖，而且认为这样的说法最早起源于摩尼教和太阳神教。格伦贝克认为海姆达尔是一个守卫神，相当于印度教的伐楼那，是守护祭祀日圣洁之神。他的子孙是一个祭祀群体，“九母”意味着九次祭仪(他被称为九母之子)，他的号角则同祭祀音乐有关。奥尔马尔克斯用最新语文学手段重新印证了把海姆达尔解释为太阳的说法：海姆达尔为争夺布里欣加门项链同洛基斗争，项链就是太阳的象征；太阳神诞生于海，他的九母就是海浪，同时说明海孕育太阳长达九个月的时间。始祖只能是太阳神，海姆达尔的剑象征阳光，他的角则象征月亮。看来把海姆达尔解释为诸神的卫士，他守卫着宇宙树之说比较可信。与此同时奥丁与宇宙树也有联系，但奥丁与宇宙树的联系是眼睛，海姆达尔的联系是耳朵(号角)。某个信奉宇宙树的祭祀群落也许把海姆达尔视为人类始祖，由此出现了这种说法。但也不排除作为太阳象征的补充意义。海姆达尔在世界末日之前吹号的形象很可能是受到基督教的影响。