萨赫亚达伊那云的神话故事
萨赫亚达伊那云的神话故事
【国家】：布里亚特
亦名萨哈达那云，萨加达那云，萨加达伊－乌布贡，(意为“萨加达伊老人”)，加利额真·萨赫亚达伊－乌勃根(意为“火的主宰萨赫亚达伊老人”)。火神，保护家宅，生育，家庭炉火等，是居住在千家万户炉灶之内的所有火的无名精灵的祖先。他的妻子是桑哈兰－哈童(亦名萨哈拉、萨哈利、桑胡伦、赞哈兰)。他们夫妻都是受人敬奉的昂冈，是氏族火种的体现者和人格化的精灵。他被想象为红色的人。人们称他为“大地的长子”，“白昼天(坚格里)的次子”和“黑夜(有星的)天的幼子”；这种说法符合蒙古萨满教的神话观念：火产生于天地分离之际。他的父亲是哪位天神，其说不一，有的说是埃谢格，马兰－坚格里，有的说是祖父，他的父亲是冬季雪天之神布杜尔古·察甘－坚格里(意为“树挂：白色的坚格里”)；也有说他是布哈那云·巴拜和金星索勒邦(蒙古神话为佐勒蒙)的弟弟。据云，他奉西方坚格里的派遣，下凡来到人间，旨在保护人们免遭东方坚格里施放的严寒、夜晚出没的猛兽和吸血的昆虫等的残害蹂躏)。这反映了火对人类的多方面的保护功能。他娶了地神——大地精灵、猎神和泰加森林主宰巴扬－汉加伊(意为“富庶”，“广袤”)之女为妻。据阿拉尔的一则神话，这一桩宇宙婚事导致了太阳和月亮的失踪：原来它们被巴扬－汉加伊捉去，作为新娘的聘金彩礼，直到后来方才获释。据另一则阿拉尔神话，萨赫亚达伊那云同水神格列勒那云反目成仇，其起因在于儿女婚姻：水神为儿子向火神的女儿求亲，这激怒了火神，因为他认为这种婚姻违反自然。这两位神同属一族，子女结合违反同族禁婚的规定。自此之后，水火互不相容。萨赫亚达伊那云一名来源于蒙语“萨希哈”，意为雷电的“闪光”或用火石“打火”。据另一说法，此名与桑哈兰－哈童乃来源于成吉思汗之子察合台和儿媳昌胡兰。察合台是氏族炉火的保护者和祭司，他死后被混同于火的主宰精灵。又传说，萨赫亚达伊那云原来是个凡人。他生前是火的保护者，死后成为火的主宰精灵。萨满教祭祀祷词里讲，萨赫亚达伊那云和妻子把火点燃吹旺(显然是最初的火)。这里反映的已不是火神的职能，而是火的创造者的作用。参见“奥特汗－加拉汗”条。
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