埃努玛·埃利什的神话故事
埃努玛·埃利什的神话故事
【国家】：巴比伦
创世史诗。埃努玛·埃利什是史诗开篇二词“当在最高之处时”的音译，当作全诗的篇名。《埃努玛·埃利什》就其规模来说仅次于《吉尔伽美什史诗》，现存最早的版本刻于公元前10世纪初，共七块泥板，每块约125－165行。史诗的主要内容如下：创世之前是一片混沌的水，由淡水之神阿普苏(男性)和海怪提阿玛特(女性)统治。后来在混沌之中生了安沙尔和基沙尔二神。他们又结合生了安努神。安努又创造了众多子女，其中埃亚(努狄木德)最出类拔萃，超过了自己的祖父和父亲。他召集众兄弟在一起寻欢做乐，引起老一代神惊恐不安。阿普苏决定杀死这些不安分的年轻的神，但埃亚神机妙算，抢先一步，使阿普苏失去知觉，然后把他杀死。他在阿普苏的尸体(世界淡水之海)上建起住宅，生了最美丽的神子，“太阳儿童”马尔杜克。这个年轻的神超过他的所有前辈，其中包括他的父亲。然而老一代的神都纷纷责备提阿玛特，要求她为丈夫报仇。提阿玛特被激怒，创造了一支以克因古为首的妖龙怪兽队伍，并把克因古变成自己的丈夫，授予他命运牌，让他率领众怪物去战斗。马尔杜克积极迎战，首先与妖怪比试魔法。提阿玛特张开大嘴，要把马尔杜克吞下。但马尔杜克刮起一股神风，使提阿玛特无法把嘴闭上。神风进入提阿玛特的内脏，马尔杜克乘机把她射死，然后收缴了克因古的命运牌，把众妖怪一一处死。此后，马尔杜克开始了创造活动。他首先把提阿玛特的尸体切成两半：一半做成天，把天门闩上，并派了门卫，以防止往地上漏水；另一半做成地，在地上建造了埃沙尔宫，允许众神住在“地外的”都城里，按事先讲好的条件，对他们进行统治。然后，马尔杜克又创造了日月星辰和人类。他把克因古杀死，用他的血和泥，创造了人，让他们为神效力。众神为了感谢马尔杜克的功绩，为他建造了“天上的”巴比伦，其中有一座埃萨吉尔神庙，还在天上安放一张马尔杜克神弓。全诗结尾是对马尔杜克的赞颂，列举了他建立的种种功业。史诗的宗旨很明确：它应该解释巴比伦城的建立及其保护神马尔杜克的出世，为巴比伦在两河流域取得霸主地位提供宗教依据。巴比伦城及其保护神马尔杜克的名字，在公元前19－前18世纪以前的文献中没有出现。这说明史诗的创作时间不早于公元前18世纪。许多学者把史诗中对马尔杜克的描写跟汉摩拉比王朝(公元前1792－1750)铭文中对马尔杜克的描写进行比较，再根据对史诗语言文体的分析，认定它创作于古巴比伦王国后期，或加喜特时期，即公元前16－14世纪。这样，《埃努玛·埃利什》也仍然是世界上第一部史诗。
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