谢肉节(马斯连尼查)的神话故事

谢肉节(马斯连尼查)的神话故事

【国家】：斯拉夫

俄国节日名。斯拉夫人在这一天送冬迎春。但是这一名称又化为神名，成为既是万物生育的化身，又是寒冬和死亡的化身。每年春天，在节日之初，人们唱着庄严歌曲迎接此神，用他的名字称呼节日扎制的稻草人。稻草人身上通常包裹着女人的衣饰，有时还让它拿着油饼或者煎锅。在谢肉节这个礼拜里，人们带着稻草人寻欢作乐，乘坐三驾马车奔驰，待等节日终了时，将它埋葬，或者在村外撕碎它，或在高地燃起节日篝火将它焚化。类似这类埋葬(撕碎或焚烧)神话人物的故事和作法，在斯拉夫各族神话里屡屡可见，如保加利亚神话中的格尔曼，俄罗斯神话中的科斯特罗玛，亚里拉(qq．v．)等。埋葬马斯连尼查时，总要伴之以狂欢性的节日游行，人们化装打扮，喧哗欢笑，呼吁春日到来，高唱谢肉节歌曲，揶揄和嘲骂马斯连尼查，把它称为女骗子，吃白食的娘儿们．吃油饼的女人(因为大斋期紧接在谢肉节的宴饮之后)等。在南斯拉夫和南斯拉夫，马斯连尼查有其相应的另外名字：波兰人称之为扎波斯特，或门索波斯特；保加利亚人称之为库克尔；捷克人和斯洛伐克人称之为马索普斯特等。在捷克斯洛伐克，结束谢肉节的仪式是“抬出死亡”。死亡是冬天的象征。这种仪式是：给叫作“死亡”，或莫连纳、玛尔热纳(这些名字均来源于古斯拉夫神话中的死亡女神马拉，玛连纳(qq．v．)的稻草人穿上褴褛破旧的衣服，或者相反，给它套上节日盛装，然后从村里抬出村外，丢进河水里，或者撕成碎片，把稻草乱扔在田地里。据云，这样作，可以使土地肥沃，物产丰收。类似马斯连尼查的神话人物亦见于欧洲各族人民的低级神话中，其名叫卡尔纳瓦勒(意为“狂欢节”)。

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