赎罪日的神话故事
赎罪日的神话故事
【国家】：圣
赎罪日是全体以色列国民刻苦铭心的日子，是摩西律法中规定的唯一节日。在《利未记》第16章中有关于守赎罪日的详细记载。赎罪日是7月初10，即从初9日晚到初l0日晚。对人民来说，赎罪日是极为严肃的安息日。节日当天，只有大祭司可以进入至圣所。大祭司要用水洗身，穿上白色的细麻布内袍，把用自己的钱买的作赎罪祭的公牛奉上，为自己和本家赎罪。他还要牵来公众出钱买的两只作赎罪祭的公山羊和一只作燔祭的公绵羊，为全体会众赎罪。然后，大祭司把两只公山羊安置在会幕门口，为这两只羊拈阄。一只阄上写“归与耶和华”，另一只阄上写“归与阿撒泻勒”。接着大祭司把作赎罪祭的公牛牵来宰了，为自己和本家赎罪。从耶和华坛上的炭盆里取出火红的炭装满香炉，拿一捧捣细的香料，再取些公牛的血，一齐带入幔子内。大祭司将香料撒入火中，使香的烟云遮掩法柜上的施恩座，然后用手指蘸些牛血，面向东方，弹在施恩座前面，共弹血7次。大祭司将那拈阄归于耶和华的羊宰了，把羊血带入幔子内，弹在施恩座前面，和弹公牛血一样。他再走到幔外，将牛和公山羊的血弹洒，以洁净圣所。他进圣所赎罪的时候，会幕里不可有人，直等他为自己和本家以及以色列全体会众赎了罪出来。献完了赎罪祭，大祭司把手放在那只拈阄归于阿撒泻勒的公山羊身上，承认以色列人的诸般罪孽过犯，把这些罪都归在羊的头上。再派一人把羊送到旷野去，送到“无人之地”，将羊放掉。然后大祭司再回到圣所，用水洗身，穿上平日的衣服，将燔祭献上，为自己和百姓赎罪。赎罪祭牲的油脂，要在坛上焚烧。牛羊肉则搬到营外烧掉。放羊的人和焚烧的人在完成任务后，都要立刻用水洗身和洗衣服。《圣经》研究者对“阿撒泻勒”一词的意义讨论颇多。一些人认为，它的意思是“放走的羊”，一些人认为，它是山羊被送去放走的那个地方的名字，一些人认为，它是送去山羊使其满足的那个神的名字，另一些人则认为，它的意思是“妥善送到”。在赎罪日仪式中，有3点很有特色：①大祭司身着白衣；②大祭司进入至圣所；③使用替罪羊。《希伯来书》的作者解释说，大祭司用水洗身、穿着白衣是人的最清白洁净状态，最适于向把人从罪愆中拯救出来的上帝献上赎罪祭。至于替罪羊的含义则较难解释。人们一般认为，替罪羊从耶和华的面前带走了人的罪恶。如果我们把两只公山羊视为赎罪祭一个整体的两个部分，则不难看出它们的含义：被宰割的那只羊为他人牺牲了性命，带走罪愆重负的那只羊则表示赎罪日信仰的净化作用。