萨图耳努斯的神话故事
萨图耳努斯的神话故事
【国家】：罗
最古老的神祇之一。公元前497年就已在原先只有祭坛的广场上为他修起了神庙。按照民间词源学，他的名字源自Satus，意义为“播种”，因而他被视为“播种、种子”之神。不过现代的研究者否定了这一说法，也否定了他是冥神的说法。至迟在公元前3世纪初，他开始同吞食自己子女的克罗诺斯相等。这使人可以把他解释为吞掉他所生产出的一切的时间，或者解释为回归大地的种子。在克罗诺斯的影响下，萨图耳努斯被奉为黄金时代(q．v．)的神。神话说他的王位被儿子朱皮特推翻，于是他逃到了拉丁姆，受到拉丁姆国王伊阿努斯的盛情接待，并同他分享了统治权。萨图耳努斯教会了臣民耕种土地，种植葡萄，过文明生活，因此全国都自称是“萨图耳努斯的土地”(塞耳维乌斯给《埃涅伊德》第8卷中做的注释，马克罗比乌斯：《农神节》Ⅰ)。萨图耳努斯的节日萨图耳那利亚在9月17日。它最初的性质已不清楚。公元前217年按照希腊的克罗诺斯节进行了改造(利维乌斯ⅩⅫ)。在节日期间，主仆调换位置，狂欢暴饮，互相交换礼物，其中有蜡烛和泥人，选举节日的滑稽王。这一节日被视为对自由、平等、富足的黄金时代的回忆，具有极大的群众性，延续5－7天。国家的金库设在萨图耳努斯神庙内。人们把被杀死的敌人的武器献给他的对偶神卢亚(奥卢斯·革利乌斯：《阿提卡夜话》ⅩⅢ)。这也许是为流的血赎罪，并摆脱它对播种的影响(利维乌斯Ⅷ，塞耳维乌斯对《埃涅伊德》第3卷中做的注释)。后来萨图耳努斯的妻子被认为是与瑞亚相等的俄普斯(q．v．)。萨图耳努斯也传播到非洲，同那里的各种农业神合在了一起，在普通百姓中有许多祭司团体和崇拜者。公元4世纪左右，这一节日的许多内容都转移到新年节日中去，同时也就成了基督教圣诞节的重要内容。
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