捷利亚维利的神话故事
捷利亚维利的神话故事
【国家】：立陶宛
亦名捷利亚维利克，铁匠神．据约翰·玛拉拉的《纪年史》中记载，多神教徒信奉的“凶恶”神祇之中有“安达伊和佩尔库纳斯……为他锻造太阳并把太阳安置在天上的铁匠捷利亚维利。”他的名字曾与最高神季耶夫斯－季耶瓦斯(q．v．)(此神的形容语是恩纳杰伊，或安达伊)并列或同佩尔库纳斯并列，显然他锻造太阳就是为了佩尔库纳斯(一说是为了索维(q．v．)。理应把他看作是佩尔库纳斯的助手，因为铁匠神与雷神确有许多的联系：他们对水与火的关系相同；雷霆和打铁都发出最大的轰鸣。在古代的维尔纽斯，铁匠的作坊总是安排在供奉佩尔库纳斯的祭祀中心附近。有意思的是佩尔库纳斯本身也常常以季耶夫斯的铁匠身份出现，因而流传着这样一些成语：“佩尔库纳斯是位老铁匠”，“雷声是铁匠勃鲁兹古利斯(佩尔库纳斯的别名之一)在炮击小鬼”等。捷利亚维利与拉脱维亚民歌中的天上铁匠神卡利维斯相同，近似芬兰神话中的伊利玛里能和白俄罗斯童话中的把月亮固定在宇宙树——橡树上的兄弟三勇士。这一形象及类似的故事情节传播很广。在波罗的海、白俄罗斯和斯堪底纳维亚等地都有无名铁匠与雷神联合消灭魔怪的传说，因此可以认为这是古老神话的遗迹。这一古老神话至少包括三个情节：一、铁匠为雷神执役，供其驱使；二、铁匠锻造出有魔力的物件，如武器、太阳等；三、铁匠参加同怪物、巨蛇、巨人等的搏斗。就名字来源和职能而言，捷利亚维利还可以同古斯堪的纳维亚神话中的雷神托尔的助手和奴仆季亚尔维联系在一起。这一形象很可能是从斯堪的纳维亚引进的。在雷神的敌人偷盗他的武器、铁匠为他重铸武器的故事里也出现这一人物(例如，在小鬼盗走佩尔库纳斯的斧头的故事里)。类似的故事在斯堪的纳维亚、芬兰、爱沙尼亚等处都有流传。另有一种说法：捷利亚维利同创造财富的天神塔夫瓦勒斯有联系。
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